经站起来了，中国的军队已经节节地取得胜利了，日本军队已经节节失败了，战争的胜败局势已经明朗地显现出来了。

其五，中国人有一部伟大的孙子兵法，中国人善用这部兵法，日本人没有这样的兵法，日本人在战略战术上都是输了。

其六，中国还有个中国**，中国**是个无私的政党，他的号召力组织力凝聚力反击力是天下无双的，**的军队英勇善战，在这样的军队面前，日本军队已经是束手无策了。

其七，日本人自己也把自己打败了，日本人把战线拉得那么长，交战的国家那么多，这不是自取灭亡吗？

因此，野村真三已看不到这场战争的前途而只看得到这场战争的失败。他也不想在这场战争中有什么建树了，而只想这场战争能够早早结束让他能够回家去看望和侍奉父母那就是万幸了。也因此，野村真三就不想再犯下战争罪行了，而只想和当地的中国人和平共处相安无战挨到战争的结束了。也因为此，野村真三才不像其他的日本军官那样在驻地烧杀抢掳残害百姓无恶不作，相反是有所约束有所收敛有所示好于当地的百姓了。

近来，野村真三越来越觉得大日本的圣战已经岌岌可危了。中国的抗日军队在中原、西南扼制了日军的进攻势头已经转入反攻的势头了，八路军在华北向日军发动了一连串的作战并取得节节的胜利，新四军在华东也对日军给予了致命的打击，各地的抗日队伍如雨后春笋般地发芽成长和壮大起来，美军也在太平洋战场上向日军发动了猛烈的攻势，东南亚国家的军队也对日军构成了严重的军事威胁，日军只怕处处都招架不住了。野村真三作为日军对华战争的一员，他当然希望日军能取得胜利，但是事实让他看不到胜利而只看得到失败。

野村真三觉得他个人的力量实在是太渺了改变不了这场战争的败局，他现在唯一的希望就是希望这场战场早点结束，而他作为一个日军少佐能够保证他的士兵能够活到战争的最后能够回到他们亲爱的家乡。正因为是这种思想，这次驴田大作命令他去增援洪桥镇，他就没有派日本兵去出击而是派了牛夏水的皇协军去。结果牛夏水的三百多个皇协军一去不复回，这给了野村真三一个天大的惊吓一个天大的教训。野村真三想，如果这次他自己率兵去增援洪桥镇，那死的就不是牛夏水和皇协军而死的就是他和他的这几百个日本兵了。

现在野村真三最大的担心不是当地的老百姓了，而是抗日武功团了。十二里镇是大西南交通线上的重镇，和洪桥镇的地位同等重要。抗日武功团要来袭击十二里镇那是军事目的，不是因为他野村真三没有做多大坏事就能避免得了的了。野村真三真想找到抗日武功团，表明他不与抗日武功团为敌，让抗日武功团不要来十二里镇为难他。

但是野村真三也认为这只是自己的梦想罢了，人家抗日武功团是抗日的，怎么会和我这个侵略中国的日本少佐达成互不相犯的默契呢？野村真三想，如果能找到王明空那就好了，他可以把这个想法告诉王明空，让王明空和抗日武功团去牵线搭桥，或许他这种愚昧的想法能够得到实现。

但是野村真三是失望了，他认为自己在这战火纷飞的大中国找不到王明空。但是野村真三的明哲保身的策略还是在进行下去。野村真三的明哲保身的策略就是先不与当地的老百姓为敌。

为此，野村真三一到十二里镇就采取了一些对老百姓示好的做法。比如他一到十二里镇就贴出安民告示要老百姓安居乐业共建大东亚共荣圈。比如他吸取岛向矢的教训不无辜杀害老百姓。比如他抓老百姓修公路修工事也不是那么强暴有时还给一块银元。比如他从不允许士兵到镇街上去白吃白要。比如他和老百姓做交换可以给老百姓一些军布。比如他还给负伤的老百姓治伤，“聋瞎二将”就是个典型的例子。比如他在镇东街也不设对老百姓进镇的严格盘查了，允许老百姓自由进出镇做生意。比如他安排日本武士在圣武广场设擂台和中国人公平比武。等等。

野村真三的这些做法都是想取得当地老百姓对日本皇军的好看法，从而消除老百姓对日本军队的敌对态度，从而求取日本军队在这里的平安。

野村真三的这些做法慢慢地也收到了效果。十二里镇的老百姓慢慢地也不怕日本兵了也不是那么水火不容地仇视日本人了。这样，日本兵也就没在十二里镇遭到老百姓的袭击了。岛向矢到十二里镇来还不到半个月就全军覆灭了，野村真三到十二里镇来了已经有三个多月了却还是平安的。

野村真三认为这和他的对老百姓示好的策略分不开。野村真三现在还打算继续这样示好下去，还要进一步扩大和巩固他的策略措施，他的最低愿望就是争取让抗日武功团不把他和十二里镇的日军作为最先要攻击的对象。

野村真三特别研究了岛向矢为什么在十二里镇站不住脚最后全军覆灭的原因。他认为那是岛向矢杀了面条村的老百姓惹起众怒引火烧身的。抗日武功团最先选择岛向矢开刀那就是报仇，也是给日本军队的一个严重的警示。

野村真三现在最害怕的就是抗日
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