沌魔猿的精血，这怎么可能呢，要知道那可是老猴子的命根子啊，此时的赵公明要是在这里的话是绝对的要大吃一惊的，毕竟这种东西可是绝对的有价无市？要知道精血之所以珍贵那是因为它可是用一就少一的，而且要是没有宿主的首肯，就算是将它们从宿主身上是硬扯下来的，也是无用的？

魔猿怎么可能会将自己的精血是毫无保留的交给达尔王呢，要知道这里面不会是有什么问题的吧，毕竟他可是不像那种会做好事不留名的人啊？老实说，这个时候的赵公明要是在这里的话是绝对会问清楚事情的来龙去脉的，毕竟吃下去的这个人可是他徒弟的，但是很遗憾的就是此时的他自己也是忙着对付太阴上的那些人的？随后的武空也是和自己的父亲是一路货色的，那时候的他在得到了精血之后是想也不想的，就见他是直接的就将它是吞了进去的？而就在他是刚将那口精血是吞噬下去的，他就是感到了自己的身体好像是要爆炸了一样的，“什么，这是怎么回事啊，为什么我的身体里面好像是多了好多的小虫子在爬的啊，喂，老头子，你是不是搞得假货啊？痛，好痛啊，混蛋，你们这群混蛋的，都是你们，要不是你们的话我可就是用不着吃这个苦头的，死，都给我是去死吧？看，看什么啊，老家伙，难道说你不认识我了吗，不要以为啊，你是有什么了不起的，你知道在你走后我们是吃了多少苦的吗？不知道，你肯定是不知道的，老小子，要知道我可是早就想揍你了，哇，好痛啊，你给我吃的到底是什么东西啊，跑，你们能是跑到哪里的啊？”

：怎么了，这儿子到底是怎么了，难道说自己的那个东西是假货的，不可能的啊，要知道老家伙可是都被自己是干掉了，照理来说他应该是不会出幺蛾子才对的啊？最多的话也就是这精血无效的，可是这是怎么回事啊，难道说那个老小子真是动了什么手脚不成的，妈的，这可怎么办呢。这个时候的达尔王可是急的直跳脚的，但是这有什么用呢，此时的他是只能看着武空是难过的满地打滚的，而就在此的，那几个火精也是发现了他们的异常？所以就见他们在那条巨大的火凤带领下是直接的就朝着武空等人是冲了过来的，但是谁能想到啊，他们的攻击在最后居然是都被武空一个人给接了下来？

“不好，这小子是怎么回事啊，为什么他身上的戾气居然是增加了这么多的，要知道这可不是什么好事情的，喂，我说达尔王，这到底是怎么回事啊？什么，你说什么，你给他吞下了一滴魔猿经血，我说你是不是傻了啊，要知道那里的话可是绝对有着它的残魂，这下我知道了，为什么他是会变成这样了？炼体，小子，你听我说，现在的话我就是将道家的护教神功九玄神功是传授给你的，怎么，你怎么了，不好，难道说那个混蛋已是出现了吗？这可真是屋漏偏逢连夜雨啊，这下可是糟了，要是我在那里的话是还可以帮助他将魔猿的残魂是彻底压下的，这可怎么办呢？对了，现在的话就让我是将一篇道家心法是先传给你的，你的话就是先用它是来压制一下你体内那个混蛋的？”

“人之心无时不动，动则散乱，而万念纷飞，幻想交织，无时或静。动一分妄念，则损一分真气；多一分清静。即添一分元阳。欲得其本心，全其真阳，则须寂其心，死其心，使一心不动，万念俱止，心寂则念自止，念止则心自寂。心静为心，动则为念；念者，人。二心也。一心即正，正者，止於一也；二心即魔，魔者，其鬼如麻似粟也。人之所最难降服者，即此魔心用事。即心为圣，即心为魔；即心是佛，即心是贼。经谓心为贼王，擒贼先擒王，修道先降魔：故丹书首重降心一诀，而佛祖亦以加何降服其心为教。道家牧马之说，旨均在降服其心，便能自息而止於静也。古真谓心死则神活，心活则神死。即是为寂心法说教。寂心之法，一者寂其心体，二者寂其心机。心体寂则机自不生，心机寂则念自不起。古真又谓心杀境则仙，境杀心则凡。此即是教人、心不为境转，心不为物迁，心不为欲动，心不为理驰；而能转境转物，寂欲寂理。尽道水能洗垢，谁知水亦是尘，直饶水垢顿除，到此亦须洗却。这即是教人凡情与圣解俱宜舍却。柱杖应舍，法亦应舍，以至通体空无；以本来无一物也。人能寂心止念，则自可入於无思无虑、无忧无惧、无欲无为、无念无心之境地，此为叁家入圣之要功。故曰：心中无一物，乾坤自在闲。道家修道，重真心为用。真心在妄即凡夫，妄心归真即圣地。真心者，即人之本来心，亦即道心、天心；妄心则为凡心、物心，以及虞廷十六字心法中之人心。动心即妄，不动心即真。息其动心使复归於寂然不动，即得全其真心。人心本静，感於物而动，今如泯物泯境，灭其惑因，则自仍寂然无动於中，而复其本体矣。”

“大易曰：洗心退藏於密。即此意也。洗其妄麈，退藏於密地；使外不入内，内不缘外，外境寂然，内心澄然；此外息其境之斩截法，亦即杜外全中法也。泯物泯境之不足，则可用泯心止念法，以内息其心。息心不用，便同无心；无心起用，用亦无心；即无即用，即用即无；斯即真心用事矣。“洽洽用心时，洽洽无心用，无心洽洽用，常用洽洽无之境地。或则泯
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