第六章 开示(2/3)

作品:《亢龙寻道

拿酒杯,他招呼道:“喝啊,我还以为出什么大事,喝吧,喝完后,佛爷给你俩开坛讲经法。”。

花豹与虎爷被佛光普照无厘头的言行逗乐了,他俩也明白佛光普照不是没有大脑的人,有时候常常语出惊人,出一些至理名言来。俩人也学他举杯喝干,待他俩喝完后,佛光普照又把三人的酒杯添满。

“好了!趁上菜前这段时间内口舌未沾惹荤腥,有口气的时候,我就给你俩佛法大道理吧。”佛光普照正襟危坐,一派高僧模样。看他表情肃穆,不似在玩闹,花豹和虎爷便做出洗耳恭听样子,听他有何指教。

佛光普照开始**咯,他一拍桌面,眼睛看着俩人道:“你们知道吗?佛祖,也就是释迦牟尼是如何得道的吗?”,又来这套,虎爷,花豹早就听腻了,佛光普照已经不止一次过这段故事,看见俩人不屑的样子。佛光普照严肃地道:“看到你俩到现在的样子,我就知道,你们是左耳听,右耳出,根本没把我的话听明白咯。”。

“我换个新鲜的词吧,听了要记在心上哦,和你们大有相关。”佛光普照决定采用不一样的套路把道理给俩人,他道:“其实佛祖从修炼到得道,不外乎就是在考虑两件事:第一件就是,人为什么会死?第二件就是,既然都会死,那么人为什么要活着受各种折磨?”。

呵呵,佛光普照今天的头脑兴奋,思路也好,条理概念达到了最佳状态,虎爷,花豹不由得被他的话吸引住了。

佛光普照喝口红酒,顺了顺干渴的喉咙道:“后来,佛祖想明白了,人肯定是要死的,这是不可避免的。解决了第一件事,那么他怎样解决第二件事呢?”,关键时刻打住,佛光普照必须观察俩人反应,他要保证能用最简单的语言把复杂的哲学问题教会眼前这两位尘世迷途的民众。

见到俩人感兴趣的样子,佛光普照放开思维,托着红酒杯走来走去道:“第二件事就是心,因为你没把问题想清楚了,就会把遇到的困境都视为折磨,不论你怎么想,困境都是难免的,只有心境才能让你决定是从此沉沦地狱呢,还是化天堑为通途。”。

“我们遇到的困境大都是自寻烦恼,为了生存,我们不得不去做些危险,有悖伦理道德的事情,换句话,利益越大所面对的风险也就越大。因此,佛家提倡吃素,除了保护生灵,尊重生命外,还有一个很重要的理由,吃素总比吃肉风险要低一些,因为你杀生,被杀的总会进行反抗。当时没有步枪大炮,赤手空拳的,或者只是用简陋工具,危险性是很高的。”佛光普照高兴自已有这样逻辑性严密的词,他紧接着道:“我们为自已造出的困境,很多是能够通过自律而避免的。种因得果,讲的就是这个道理,豹哥,你敢你的病不是由于自已的原因造成的吗?是吧,那就是没错,怨得了谁呢?”。

花豹插嘴道:“我都这样了,你还风凉话,还有什么混账话,快,没心情听你逗趣。”。

“嗯,端正你的态度,你现在面对的不是我,而是通过二千多年历史时光和你对话的佛祖。”,宝相庄严的佛光普照确实此刻一派虔诚,在包厢的灯光笼罩下好像佛祖附体。

佛光普照继续道:“人的死,不可避免,折磨纯属自找或者看不开。释迦牟尼正是看明白了这两点,他终于成佛了。大伙奇怪他为什么会如此欢喜,听完道理后也学他样子,师从于他,佛教就这样诞生咯。后来嘛,人们在佛祖得道的基础上细分出种种善因恶果,虽然有唯心论的报应之,但也是挺有道理的。孔老夫子过暴虎冯河,还不是出于相同的道理嘛。”。

“好了,好了,你别急。我不把你的病因病根透了,怎么对症下药啊。”佛光普照见花豹又要和他急,赶忙止住要发表的大段大段前言,直接跳过略过,他清清喉咙道:“俗话,放下屠刀立地成佛。我们不仅要从字面上去理解,还要结合自身去体会。知道为什么会这样,那很好,就和这样的恶因果挥手道别,你踏出了脱离困境折磨的第一步了。”。

佛光普照道:“你必须明白一件事,其实你算运气了,和那些不分年龄死于种种天灾**的相比,至少你知道自已会怎么死,句难听的话就是你也知道自已会啥时候死,够透彻的吧。人的死是必然的,可你却能够为活而努力,为活得久些而努力,为活得自在而努力。怕,不是解决问题的根本。再了,我早就检查出来有很多病症,可那又怎么啦,还不是酒照喝,妞照泡。”。

“成佛的道理就在于个人,看开点,自律点,你俩明白我的意思吗?”佛光普照完结论,担心俩人听不懂,故此一问。

虎爷顿悟,抚掌大乐道:“有道理,有道理!我终于明白你的话咯,哈哈,好!佛爷,我敬你一杯。现在我可理解了你的致我们失去的青春这一句潜台词咯,哈哈。”,花豹还是不太清楚俩人到底在乐什么,他问道:“我还有点懵,告诉我吧。”。

佛光普照与虎爷相视会心一笑,虎爷挡住佛光普照欲开之口,他道:“让我来吧,呵呵。
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