第二十八章 蜂巢(1/2)
作品:《亢龙寻道》第二十八章 蜂巢
见到鸿哥脸红脖子粗,气恼的样子,佛光普照连忙打圆场道:“兄弟,别动气,不是你瞎编,只是想确认一下。 .v.”>
石涛也友好地轻轻握了一下鸿哥肩头道:“我太激动了,别往心里去,因为,这个发现与连接,可能要改动我们将来探索思路。”>
“嗯,现在地球上哪找“守乌蒙”呢,可能已绝迹了吧。”抽空参加探索的花豹,打听明白事情来龙去脉道:“你们争来争去,一个可能已经灭绝的物种,有啥意思,找不到,还不是竹篮打水一场空。”>
鲁志松道:“不对哦,它们还没灭绝,不是常有发现什么巨怪啊,大脚怪啊,野人什么的新闻,历代都有出现。只能,它们并没有从地球上消失,只是我们没找到而已。”>
佛光普照道:“没错,这些记录配合上“守乌蒙”的特殊,不想让外人知晓其存在的习性,应该它们如今还存在于地球。”>
鸿哥想了想道:“如果我推测方向正确的话,“守乌蒙”在我国的活动范围应该在神农架与喜马拉雅山脉一带。先是“典藏之石”记载的其生活环境,就是大雪山,而后,安顺平等人在三地攻宋时,吐蕃人营地曾见过。”>
“我有些奇怪,因为在他们进入妖石世界里,曾经有段记载“守乌蒙”们是对离开大雪山范围活动是有所禁忌的。吐蕃人的攻击营地便是在青海湖一带,难道是当年那些“守乌蒙”们驻留在神农架吗,那也不对,古代献记载,神农架发现“野人”行踪是在春秋战国时期,《山海经》中就有这样的描述,枭阳,其为人,人面,长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑。”>
石涛道:“这样的考古历史我也见多了,当中不可思议,神神怪怪的也很多,喜马拉雅山脉与神农架虽相差距离较远,但两者之间应该有什么神秘通道相连,假定成立的话,“守乌蒙”的出现便不奇怪,想想看,附近可是有“三星堆遗址”啊,很多史前古迹在那里。”>
鲁志松一拍大腿,大呼道:“一语惊醒梦中人,涛哥的话有道理,书中不是山朵拉之战,最后是让安顺平几人以类似“虫洞”的空间击败的吗,要是“守乌蒙”有相同的“时空缝隙”,也就是“空间之门”可以使用,它们来往很自由,方便的,更可以解释,为什么至今人们无法找到“野人”或者“雪人”的踪迹原因所在。”>
花豹一脸崇拜地看着鲁志松道:“哥,你的想象力太饱满了,“虫洞”、“时空缝隙”、“空间之门”,那些没褪毛的大猩猩比我们还聪明,先进啊。”>
佛光普照道:“还真有可能,“守乌蒙”的存在比我们人类历史应该更久,而且是史前人的得力助手才对,它们能够随心所欲使用超过我们的科技是理所当然的事,只是其主人消逝后,它们变成如今状态,之后便是我们人类的时代了,它们自然只能困守在当年限定范围之内。”。>
“嗯,它们之间有语言,而且拥有使用史前图咒语,这一点便值得我们去挖掘出来。想想看,其实它们并不会主动攻击人类,甚至可以成为人类的帮手,范本昆、吐蕃巫师还有张三几人不是都有过被其援救、收留、对其发号施令过吗?只要不激怒它们就可以了。”鸿哥接着佛光普照的话道。>
鲁志松道:“我觉得我们应当对“守乌蒙”进行探索,区域大概就在神农架和喜马拉雅山脉一带,如果两者相比,神农架的难度会一些。”,盘算着,唯有与“守乌蒙”接触,才有机会全盘破解“典藏之石”全部秘密,免得不知深浅乱试乱搞,闹得不可收拾的场面。。。。。。大伙众纷纭,一合计,确实该从“守乌蒙”入手才是王道。>
接下来三天,鸟山司等人联系龟田雄,得到其批准,石涛、鲁志松、鸿哥、佛光普照、虎爷之间进行分工,筹备,一如既往,进行中的事务,又被石涛劝按下,不对土豪金报告。花豹是脱不开身了,家庭妻儿得由他照顾,目前他找了个工作,偶尔到场帮帮手,所以他便被要求,有空协助留守的虎爷。>
虎爷这儿也有一大堆活没干完,鲁志松一走,很多设备、仪器制造和材质筹备都需要人手,并且还有很多课题项目要整理。>
由于本次只是为了解开“典藏之石”的使用明方法,赞助商完全是龟田承担,石涛作为此次行程的策划者,统筹安排所有人的任务。接下来的故事就是,搭上航班飞到宜昌。>
前因后果摆清楚,把场景搬回篝火旁的人们谈话中,根据临时编造的日程表,鸿哥与佛光普照明天负责看守营地,并为众人准备伙食,而鲁志松、藤子不二桥、鸟山司为一组;石涛和宫崎正为另一组。搜索以营地为中心点,划定八方,正向东南西北,夹角45度剖开,扇形开始,鲁志松一组从西北到正北,石涛从东北转正北,各自搜查宽2公里,深度0公里处,而后在正北汇合,返回营地,以此类推,直到把该区域探查结束,再移动营地。>
“日本好饲养,哈哈。”正在准备干粮的鸿哥捏了捏干饭团
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