的火苗，也会连成一条线。

里面的小铜人有八个，加上门外的那个一共是九个，可能也是九九归一的意思，不管是哪朝哪代，不管是中是外，数字的意义恐怕是通用的，就连这里的修建者也遵循这个规律，做小鬼的雕像也做九个。

这些小铜人没什么可看的，得不招人喜欢，脸上的笑容总让我们觉得自己被捉弄了，我对那蜡烛的事还是耿耿于怀。

没多耽误，大家就走进了下一个门洞，里面之所以很黑，可能是外面被蜡烛照得太亮了，我们适应了两分钟，才看清楚门洞里面的场景。

门洞口是一个斜着向下的坡，坡不，两米左右，斜度也不是很大，里外间的高度差，也就在一尺左右。

里间的是一间墓室，摆了一个大号的石棺椁，摆放在一个比棺椁顶面积大一点的平台上，在棺椁的四周形成了一层石阶。

冲着我们方向的，是棺椁的一头，下面的石阶上放了一个杯子。

这个杯子不得不说，跟整间墓室形成了鲜明的对比。

墓室里没有任何陪葬品，墙壁上没有壁画，地上也没有瓷瓶、瓦罐一类的陈设，就连那个棺椁，都是普通的石料做成的，没有花纹，没有图案，斧凿在上面留下的痕迹，还清晰可见。

整个墓室甚至连个墓志铭都没有，但却摆了一个这样的杯子。

杯子是八棱形杯口的一个高脚杯，杯体是金色的，但不是一个金杯，因为从杯口往里看，里面是银的，我断定是一个银杯包了金皮。

八棱的杯碗儿外侧，各镶嵌了一颗红宝石，宝石打磨非常精美，个头有鹌鹑蛋那么大，如果是真品的话，每一颗都价值连城。

杯子腿儿上雕刻了花纹，一直连着下面圆形的底座。

底座上也镶嵌了大大小小十来颗宝石，排列并不规则，颜色也很杂，黑、蓝、红、黄、绿。

我们蹲在地上，都围着那个杯子，胖哥破天荒的没有直接占为己有。

我问燕秋：“这是个什么杯？干什么用的？看样子是个宝贝。”

燕秋说：“上面材料的真伪还得鉴定，不过从年代来看，大概在十二世纪左右，也算是个好东西了，品相也不错，像是古代欧洲的物。”

胖哥嘿嘿一笑说：“肯定是真货，不然放在坟墓里骗鬼啊？这东西有个名字没？”

燕秋想了想说：“名字都是根据器物的特点起的，这个杯子八颗大宝石，十颗小宝石，应该叫十八宝包金高脚八棱银杯。”
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