得罪一个小人谨慎言行。逢人且说三分话。做人要中庸。别要拿别人的短处说事儿。说话办事掌握好分寸给自己留条后路。不要扫了大家的雅兴。旁敲侧击绕道纡回地回答别人的问题。这只是后世系统的有关人情世故的书本目录，而这也可以是所谓的和谐与中庸，因为难得糊涂，因为枪杀出头鸟！”

“至于那些自身利益受到损坏的人，则是所谓的自强不息与厚德载物，因为他们可以这样安慰说，坚韧也是传统美德，是天将降大任。那么这是要忍一时，还是忍一世或者是一个朝代生生世世？那如若是中原被外族如突厥吐蕃之类压迫的时候，如果也是能忍一辈子怎么办？这种有意无意地国民人为奴性的培养，是否是对于所有人都是这样？包括外敌与曾经的整个国家的不共戴天之敌？ 如此不顾朝代的更迭与外敌的入侵？即便汉族与其他民族的概念对于此时的你们多少有些无所谓，可也不愿意此时的突厥能够占领、称霸中原吧？”

而孙道的隐约奚落，也没让李世民夫妇的脸上浮现出想象中的那种微微的怒气，反倒是脸上含着若有若无的笑容。对此早已恢复了厚脸皮的孙道也不在意，他只是在阐述事实。

“注重的人的内在修养，差不多便是主观上的道德。修身、齐家、治国、平天下，儒家士们认为如此便可以天下平定，垂拱而治，因而天下大同后，他们自然轻视对外在客观规律的探究。因而士农工商，治理国家的士排第一，解决他们温饱问题的农排第二，解决他们出行方式等生活便利的工排第三，而唯一有可能与他们相同物质享受的商人则是排在最后一位”

“而实际上应该是什么？王者以民为天，民者以食为天，为何农不能排在他们之前？工涉及发明创造出各种各样的利民利军的器具，直接为生产粮食与保卫国家安全作出前提贡献，没有工与农民出身的兵，要士又有何用？为敌国做奴治理国家吗？而直接联系着农、工生存必须品交换的商人，令各行各业可以交换各自富裕的生活必须品，为何又是排在最后？没有这些农工商来保障国家得以治久安的前提下，要他们士又有何用？做良禽择木而栖、贤臣择主而侍的识时务的俊杰？或者说，在还没有客观规律创造出来的物质明的基础之上，让其他所有人都受苦受难来支持他们自己的不知感性理性的内外精神明建设？不患寡而患不均，自命清高的士人们难道就不怕，饥饿下的贫苦百姓疯狂到撕烂他们来裹腹？”

“习、征引古人的章和行事，应以治事、救世为急务，反对不切实际的空虚之的经世致用的思想，经历了数次的起起落落，现在你的国子监中的士子们，又有几人能够真正地记住？”

而这样的言语告一段落的时候，孙道望向李世民那边，正巧捕捉到的是，李世民正在似笑非笑地打量着他，目光对上后便一直盯着孙道的眼睛看。孙道躲开他的目光，可李世民依旧是盯着他不动。

关于李世民小金库的问题他们无形中争辩得不少，孙道自然明白，李世民这是在认为自己是有意无意地暗示着那些从商的话。

不过这种必然会碰到的事虽然不怎么复杂，可如果去解释的话，也是解释不清，因而孙道没有理会李世民的想法。而且他也懒得去理会这些。

移过目光望向微吹动下薄纱窗帘轻轻飘动的窗外，天色微暗，孙道突然没有了多少继续再白费口舌的兴致“你们不会是在等饭点吧？”

“崇殿里所有的开销都是我的！”而孙道的一副“千万别留下来”的欠扁表情，顿时李世民气得七窍生烟“我留下来也是吃我自己的！”

“婶婶的话我欢迎”对于李世民的跳脚，孙道淡然的表情装作根本没有看见的样子“可如果加上你的话，我不愿意留”

“我和陛下还要去一趟承乾那里呢”暗叹一声，及时来到孙道身边的孙皇后，屈指装作用力地敲了孙道脑袋一记“知道你吝啬，婶婶不会打扰你被三位妹妹欺负的”

不欢迎李世民的自然不会是孙道，而玲珑剔透的孙皇后瞬间明白过来孙道拒绝的原因。因此孙皇后快步朝着孙道走来，巧妙地挑开这发展下去注定会令人不愉快的话题。

可惜聪明如孙皇后，对此也束手无策。因为当年的她，便已经做过努力了。而她倔强的丈夫，选择的是对自己狠心来。

而时至今，临川那个几乎是被遗忘的可怜孩子，却又阴差阳错地出现在他们眼前。

“那就快些吧”固执地扭过脑袋，孙道面对着床内。

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