第一百五十七章 景山人汤(2/3)
作品:《咒禁之王》过旁边店铺的老板,老板说这个店已经有了半年,一直有不同的人进入这个店。老板说他们疯了,一直搞不懂隔壁在干嘛,墙壁那头总是传来诵经的声音,而且他发现进去的人明显要比出来的人多,于是猜想他们肯定是忙到深夜时分,一直等他关店以后才走的……我问他有没有报警?他说已经找过警察,但事情一直没有得到解决……”
读到这里。岑冬生暂时抬起头,问道:
“采访者是谁?”
“天南理工大学的学生。”
大学生吗……又是大学生?
访谈录结束后,又是几张照片复印件。这次,图像上的内容更清晰,明显是出自勘探现场的专业人士之手。
受采访的人说店里“循环播放奇怪的电视节目”、“物品上到处都是宗教文字和画像”,而照片上记录的就是具体内容。
电视屏幕上的画面被好几重文字所覆盖,最底下是节目上的人正在接受采访,告诉对方“首先需要否定自己过去的认知”;而在正常的台词之上,还有密密麻麻的字样:
“中华出生岛同归1虫类的圣,农夫只是盘古尺蠖中造桥虫身上的虱子跳蚤虫而已。”
……嗯?
岑冬生面露困惑之色。
这些话可真是……他一个字都看不懂。
妹妹与他有着相同的疑惑,她问道:
“这是在说什么?某种谜语吗?”
“好问题。根据我的推断,这些话的含义,那就是毫无意义,类似精神病人的呓语。”
安知真回答道。
“尺蠖是一种昆虫的幼虫,造桥虫是一种害虫,盘古你们都知道……不过无论是哪个名词,放在这个地方都产生不了任何实际意义,只是把这些名词进行随机排列组合罢了。”
“……”
岑冬生和伊清颜面面相觑。
他又翻看了一下剩下的几页纸。
“我想,你们应该能猜到发生了什么,对吧?”
“看访谈的意思,天南理工大学发生了一起人员失踪案件,而这起事件很可能和坐落于学校附近的一家店铺有关。”
既然接到了报案,警方肯定会出动,并在内部人员注意到异常迹象后又通知了超工委的人。
“之后,一支特别行动小组在警方的配合下对这家‘景山人汤’进行了突击检查,结果没有发现任何人,看来这家店的主人和他的同伴们已经提前撤离了这个地方。”
“但有一部分材料和资料还是保留下来了,比方说,他们一段时间内都在这家店的地下室内进行人员聚会,他们使用的祭祀道具,他们念诵的经文……从这些证据来看,这群人的确是一帮教徒。根据经文的总结,他们崇拜的对象似乎被称为‘景山人虫’或者‘人师’,但是否是现实中存在的人物,不得而知。”
“这些人所使用的经文,正是由‘人师’亲手编纂的。在那些能看得懂的地方,除去显而易见的挪用了佛教元素以外,还缝合了部分基督教内容。”
“歪理邪说。”岑冬生评价道。
教义的传播需要土壤,更需要大众的理解。正因为乡土社会本身就有着浓厚的宗教氛围,生长迷信的适合条件,它们这些团体想要在人前混个眼熟,就必须寄宿在其它皮囊之下。
到了这个时候,岑冬生已经能确信这是一起什么性质的事件了。
“真是……没想到在经济发达的天海市也有这种状况。”他心想,“不过,在这个即将迎来翻天覆地改变的时代,人心迷惘,的确很难避免。”
在咒禁师社会真正到来之前,在那个剧变尚未彻底撕裂旧社会的前夜,看似平静的世界底下早已暗流涌动,鬼怪、鬼屋、咒禁师……暧昧不清、真假不明的情报四处纷飞,受到超自然因素的影响,部分地区不可避免陷入混乱,被有野心的人利用,用以组建犯罪团体——
最典型的就是种种装神弄鬼的教派。毕竟,过去的教主们是利用诈欺手段来蛊惑人心;而现在,他们有可能真的能使用超自然力量来影响普通人。
千禧年以来,本国在宗教管理方面相当严格;即便如此,依然挡不住“第一次浪潮期间”,兴风作浪的新兴宗教们在欠发达地区如雨后春笋般层出不穷地诞生。
听说别的国家地区更是重灾区……岑冬生倒是没有亲眼见过,他只知道自己曾跟随着统治局的行动,下乡捣毁过几个邪教窝点。
“但和普通邪教不太一样,这些家伙使用的经文根本不知所谓,也完全没让人理解的意思。”
伊清颜评价道。
“我觉得是那种容易上当的大爷大妈,都不会加入这种古怪组织里,会主动参与的,只可能是本来精神就不太正常的人。”
……是啊。
岑冬生看了几段所谓经文,就忍不住扶住额头,有种瞎眼感。
“狗刍狗看门狗忠诚……人头宠代理……母做狗当坐骑布局摆阵……景海人查人化基因化解民族……畜牲道蛊毒……”
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