你就不要卖关子了，你说说，我老爸到底是看中了四大天后中的哪一位了？”

王木木：“我真不知道，说实在的，这房间里都是自家人，我说了，你们一个都不许出去漏口风！这事啊，还是我义父白大老板告诉我的。我义父说，扈太公是步他的后尘。当时我还没反应过来，后来知道，白大老板也看中了一个白猫天后了，就不知道相中的是谁。所以，我不能乱猜，万一白冠扈戴了，岂非不妥？”

扈南轻声地说道：“报告王爷和各位小主姐姐，白娘子和许宣也应该是定下了，而且，白娘子还很大度的让许宣把小青和白素贞一起收了。说这两人就算是自己的陪嫁丫环、通房丫头。只是，他们总得让白大老板先，对不？所以，暂时不声张。”

宇文柔奴笑吟吟地说道：“王爷，各位姐妹，我们的施禄客也跟一个哈佛的女生好上了，不知是谁；我们的白二老板则不知跟花猫兵团的哪一个天后好上了；我们的王老吉找的对象好像也是花猫兵团的。”

扈东说：“我估计麦克阿叔在追的对象也是一白猫天后；他儿子更牛，在追小金猫了。”

扈西说：“小海瑞好像也在追一小金猫，不知追的是谁。”

扈东说：“不少投掷兵都在追娘子军，因为我们出兵配置都是一娘子军配二投掷兵的，所以，竞争还挺激烈的。”

扈南说：“萧金刚、耶律牛、耶律蛋、萧十八、萧十一这五个辽人也蠢蠢欲动，萧金刚、耶律牛、萧十八、萧十一四人都搭上了白猫或战猫，又是手、又是脚、又是嘴、又是表情，交流得有声有色、声情并茂、全身运动、热火朝天。而，耶律蛋最奇怪，好像是跟黑猫兵团的一天后黑寡妇好上了。据说是不打不相识，耶律蛋原是辽国马兵，后转水兵。我们知道，辽国的一大战术就是冲撞，大批人马压过来，搏命！他们在林间打猎也是这样，看见猎物，扑上去，一番打斗，胜者获利。而这些黑猫的祖传的打猎方法跟他们有相同处，也有不同处。相同的，都是在前期隐蔽自已，守株待兔、待羊、待马、待鹿、待虎。接下来，辽人是扑，扑倒了就成功，扑不倒，失败，重来，比冲量；黑人则是上前击打，没打倒，就追。事前会有埋伏，一圈人围堵追击，比耐力。这两种风格其实是各适合各自的特长，这黑寡妇跑起来厉害啊，没完没了。跑啊跑，耶律蛋的马都跑得拉稀了，黑寡妇还挺轻松的，摘着路边的野花在等耶律蛋。所以，耶律蛋说了，我这是马拉稀，你则是马拉松。这两人言语不通，也不懂情调，就是一马上，一马下，满山满坡的拚命跑，跑累了，喘大气；气平了，再跑，浪费我们的粮食。不过，两人也不是一味的傻跑，也会有点小调调。往往，日落西山，归途中，耶律蛋会把马让给黑寡妇，而黑寡妇则怕山坡路会摔着耶律蛋而坚持给他牵马。可是，两个人，明明营地就在眼前，不知是谁的手痒，常常马缰绳一扯，又去围量山坡的周长了，精力过剩啊！荷尔蒙失调啦！这是不是跟黑寡妇喜欢吃我们的旺旺仙贝有关呐？……”

扈东说：“钟夷动好像是对一战猫兵团的天后有意思，一来二去的，这个生意场上的高手，成了情场上的低手，自已还在两可之间，把妹妹搭上了。一个阿拉伯的酋长正在向钟石花表白呐，他们公私兼顾，寓谈工作于谈情，寓说事情于说爱，话题是围绕着石油浴呐，在谈如何用石油来改变人生，创百世辉煌呐，还有什么上市啊，市盈率啊，获利了结啊，套牢啊，大盘啊，指数啊，均线啊，很专业的……”

王木木若有所思地说道：“各位，我们现在辖下的男女老少不是很均衡的，所以，民生大事，也不能疏忽。现在看来，相比圣女们的扭捏，叔叔们倒是以和年轻姑娘们交往为荣。叔叔们，耗费了自己的前半生去追逐财富、权力、社会地位，却损失了青春、身体和激情，这个时候，找一个年轻的新太太，来彰显自己仍未失去魅力。相比于女人化妆打扮自己，男人用漂亮的女人来映衬自己，显得更加虚荣。

在现实大宋生活里，不同的人群有不同的生活方式，不同的生活方式造成了不同的生活习惯和健康问题。早在五代十国时期，汉人最易患上浮肿病，这是因为那个时候多数人咀嚼与吞咽的食物常常填不饱肚子。而今天，宋人中的士大夫阶层多与心血管疾病相伴，这是因为温饱解决了，脂肪与胆固醇往往会在血管内淤积。

然而，让人惊讶地是，有一种病症却是贫穷和富有者共同拥有的，而且这种病不会有人到医院就医，常常是背着人自已解决，这个病就叫性饥渴。其实，这也算不得上是病，说白了是一种正常的人体机能反应，这与渴了就喝、饿了就吃一样正常。

虽然性饥渴不是通常意义上的疾病，但它的临床意义却十分重大，性饥渴的发生与发展往往与一个社会的政治、经济、文化息息相关。可以说，人们羞于启齿的性生活反映了一个社会的文明程度，反映了一个社会的经济发展状况，反映了一个社会价值观念的保守与开放。

因此，我们可以从以下两则新闻事件中解读出不同的文化信息，解读出不同的人群为何有着相同性饥渴的深层
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