听听小曲、赏赏艳舞，阿对?唉!你三十而立了，人家小姑娘才十多岁，好意思，要是你穿套贱民衣服，我一定告你个诱骗少女!”

广西人：“咳，臭小二，你激动个啥，心里不平衡了吧?”

杭州人；“不是不平衡，这些读书人最虚伪，最自私。满口仁义道德，说什么滴水之恩，涌泉相报。好了，现在人家有涌泉之恩，他倒好，滴水不漏。这几天，街头巷尾都在唠这话呐，怎么会这个女主角给死了呐?不可思议，我还真没把这事跟死人联系起来。”

广西人：“是啊，这事你都怒发冲冠了，那王巩被人家阳一套、阴一套的整得都要发疯了。高压之下，在偷偷打听谁家出的价钱最高呐。后来不知怎么的此事被这歌女晓得了，一时怨恨万分，就跳了西湖。捞上来时已没了气，仵作看了后就找我来了。”

杭州人：“唉，作孽。老板，既然要埋那个歌女，我们先把坑挖了吧。等下，抬女尸过来，抽一下板就可以了，省得再下肩上肩的，多忙乎。”

广西人：“唉，小二啊，怪不得你还不能出师，傻儿巴几的。看我二老板，多聪明，两尸一穴。可以少挖一次坑，少盖一次土。日后，还能少树一块碑，少栽两棵树。”

杭州人：“你想把这个女的与我们的小木匠葬一起?这两人又不搭界，葬一起，不大好吧。”

广西人：“有啥不好?臭小二！这两个死人，生前对面不相认，死后千里来相聚。小木匠生前孤孤单单的，我帮他找个伴，不好吗?那歌女生前被人欺负，也不是因为势单力孤吗，我替她找个靠，不好吗?我做好事，积阴德，我成就了一桩阴缘，我拯救了两个死鬼，我不好吗?。”

杭州人：“喔，老板。你这是给他们结阴婚啊?”

广西人：“……”

杭州人：“……”

这时，坑上两人边说边走，渐行渐远，声音也越来越轻了。

周围安静下来了，坑中的王木木随着卦的消失脑袋也转到自己身上来了。思路一变，交关问题出来了。王木木很郁闷：

这两个人在说谁啊?说我吗?这都是什么跟什么呀！什么死木匠，我什么时候变成了木匠了?而且还是个死了的死木匠！

什么脱底棺材，我难道是刚刚从这个什么“大抽屉”里倒出来的?不过感觉上倒好像有点象。

什么家养歌女?歌女能家养?不犯法?

什么岭南宾州?他们说的应该是广西宾阳吧。

什么“秘书省正字”、“通判”、“太常博士”、“捕快”?这都是古代的官称啊！

还有什么“乌台诗案”、什么王巩、什么苏轼?这都是宋代的人和宋代的事啊！

至于还有同什么、穴什么、阴什么、婚什么的，也没听清楚，先不管了。

也许是刚才两人和他们的脱底棺材在坑口遮挡了日光，现在离开了，坑内有了些光线。王木木也有了些视觉。王木木伸伸胳膊抬抬腿，转转脑袋睁大了眼。

嗯?不对啊，转脑袋的时候怎么压着了头发，我头发什么时候变得这么长了?这是我吗?

嗯?不对啊，我的胳膊我的腿，好像细小了一圈，我缩骨了?变小了?再摸摸脑袋、下巴、脖子，也不对啊，脸皮光光的，嘴上没毛，喉结不明显。再朝小弟弟那里一摸，**也只有二三根。我嫩了?返老回童了?怎么回事啊?这是我吗?

嗯?不对啊，我穿的是什么衣服啊?我现在穿的是一交领长袍，一根布条围在腰上、一双草鞋套在脚上，衣服本白色的，没有了皮带、旅游鞋，没有了恤、牛仔裤，更没有了手机、相机、笔记本和旅行袋。另外，这衣服是什么料子啊，硬硬的、粗粗的，一点不柔和、不舒适。原来是麻呀！我什么时候穿过这种衣服?现在什么地方还有卖这种衣服?天哪！卖糕的！这是我吗?

王木木知道，棉花虽在南北朝时已流入中国，但那时的棉花是一种花，是一种观赏植物。到了南宋，棉花才逐渐发展为经济作物，被织成线毯、棉布，打破了丝、麻、毛的一统天下。所以，如果我是北宋的一个木匠——一个贱民，那么，那件衣袍倒是本应如此的。

镇静！镇静！王木木深深的吸了一口气。深呼吸能增加脑部的供氧量，所以，当你考不出试的时候，可以深深的吸了一口气；当你被质疑而无言相对时，可以深深的吸了一口气；当你黔驴技穷无计可施时，可以深深的吸了一口气；当你作为运动员，准备上场时，也可以深深的吸了一口气。王木木硬按下无穷的惊讶，理性地分析了起来。

现在是什么状况?时间、地点、人物！

那个秘书省正字、杭州通判、捕快，肯定不是现代的事。那个“乌台诗案”、王巩、苏轼，都是宋代的事啊！我在宋代?

那个西湖不是在杭州嘛，那个“仁和”不就是杭州古称嘛（杭州古称有钱塘、武林、应天、临安、余杭等。北宋太宗太平兴国四年()，改钱江县为仁和县。南宋建炎三年(年)，升杭州为临安府。“乌台诗案”发生在北宋元丰二年
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